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九雛鳴鳳亂啾啾
新葡亰娛樂在線 2020-03-12 22:49

【唐代】李頎

南山截竹為觱篥,此樂本自龜茲出。

流傳漢地曲轉奇,廣陵四夷為自家吹。

傍鄰聞者多嘆息,遠客思鄉皆淚垂。

今人解聽不解賞,長飆風中自來往。

枯桑老柏寒颼飗,九雛鳴鳳亂啾啾。

鳴笛有時發,萬籟百泉相與秋。

意料之外更作漁陽摻,黃云荒廢白日暗。

變調如聞倒掛柳春,上林繁花照眼新。

歲夜高堂列明燭,美酒一杯聲一曲。

譯文:

從南山截段竹筒做成觱篥,這種樂器本來是源于龜茲。

流傳到漢地曲調變得奇怪,鄭城西戎安萬善為筆者奏吹。

座旁的聽者個個感嘆嘆息,思鄉的旅行親戚人痛苦落淚。

今人只曉聽曲不領悟賞識,樂人就好像獨行于風暴之中。

又像風吹枯桑老柏沙沙響,還像九只雛鳳鳴叫啾啾啼。

猶如繞梁三三十一日同期都產生,又如萬籟齊響高商百泉匯。

突然變作漁陽摻消沉悲壯,頓使白日轉昏暗烏云翻飛。

再變就像是倒掛柳枝吉慶高興,就像見到上林苑美輪美奐。

除夕夜高教室明燭放光華,喝杯美酒再賞識一曲觱篥。

注釋:

⑴觱篥(bìlì):亦作:“篳篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古樂器,似嗩吶,以竹為主,上開八孔(前七后一),管口插有蘆制的哨子。南宋由西域傳入,今已失傳。

⑵龜茲(qīucí):古西域城國名,在今山東庫車、沙雅就地。

⑶曲轉奇:曲調變得進一層神奇、精妙。

⑷壽春:在今湖北一帶。

⑸傍:靠近、臨近,意同“鄰”。

⑹遠客:漂泊在外的行者。

⑺解:助動詞,能、會。蘇和仲《八月三十白天和黑夜渡海》:“苦雨終風也解晴。”

⑻飆:臺風,這里用如形容詞。自:用在謂語前,表示事實本來如此,或雖有外因,本人依然依然。可譯為“本來,自然”。《史記》:“桃李不言,桃李不言。”

⑼颼飗:擬聲詞,風聲。

⑽九雛鳴鳳:典出古樂府“鳳凰鳴啾啾,一母將九雛”,形容琴聲細雜清越。

⑾萬籟:大自然的各類自然音響。百泉:百道流泉之聲音。相與:協同、一齊。陶淵明《移居二首》:“奇文共賞識,疑義相與析。”

⑿漁陽摻:漁陽一帶的民間鼓曲名,這里借代悲壯、凄涼的之聲。

⒀黃云:日暮之云。李供奉《烏夜啼》:“黃云城邊烏欲棲,歸飛啞啞枝上啼。”荒廢:寂寥、冷莫。

⒁楊柳:指古曲名《折水柳》,曲調輕快歡娛。

⒂上林:即上林苑,古宮苑名,有兩處:一為秦都大梁時置,故址在今河南德雷斯頓市西;一為大順時置,故址在今湖南江門市東。新:清新。

⒃歲夜:除夕。

⒄聲:動詞,聽。廖天一閣主《仁學》:“目不得而色,耳不得而聲,口鼻不得而臭味。”

賞析:

李頎最聞明的詩有三類,一是握別詩,二是邊塞詩,三是音樂詩。李頎有三首涉及音樂的詩。一首寫琴(《琴歌》),以動靜二字為主,全從背景著筆;一首寫胡笳(《聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事》),以兩賓托出一主,正寫胡笳;這一首寫觱篥,以賞音為全詩筋脊,正面著墨。三首詩的機軸,極輕巧相似,小說家卻寫得齊驅并駕,各極有時之妙。那首詩的轉韻尤為神奇,全詩共十四句,依據詩情的提高,轉變了多少個不等的腳底,聲韻意境,博采有益的意見。

“南山截竹為觱篥”,先點出樂器的原料,“此樂本自龜茲出”表達樂器的出處。兩句從根源寫起,用筆樸實無華、選拔入聲母韻母,與琴歌、胡笳歌起筆相像,那是李頎的表征,寫音樂的詩,總是以板鼓開場。接下來轉入低微的四支韻,寫觱篥的沿襲,吹奏者及其音樂功用,“流傳漢地曲轉奇,金陵北狄(指安萬善)為本身吹,旁鄰聞者多嘆息,遠客思鄉皆淚垂”,寫出樂曲玄妙動聽,有很強的耳濡目染力量,大家都被深深地感動了。下文倏然提升音節,用高而沉的上聲母韻母一轉,說大家只理解日常地聽取而不可能賞識樂聲的優良,招致于安萬善所奏觱篥仍舊免不了寥落之感,獨往獨來于臺風之中。“長飆風中自來往”這一句中的“自”字,著力尤重。行文至此,猛然咽住不說下去,而轉入流利的十四尤韻描摹觱篥的各類聲音了。觱篥之聲,有的如寒風吹樹,颼飗作聲;樹中又分闊葉落葉的枯桑,細葉長綠的老柏,其聲自有分別,用筆非常細。有的如鳳生九子,各發雛音,有的如龍吟,有的如虎嘯,有的還如百道飛泉和窮秋的各樣聲音交織在聯合簽字。四句正面描寫變化多端的觱篥之聲。接下來仍以生動形象的可比來寫變調。先一變沉著,后一變熱鬧。沉著的以《漁陽摻》鼓來對待,恍如沙塵滿天,云黃日暗,用的是往下咽的聲息;吉慶的以《楊柳枝》曲來對待,恍如春季本天皇家的上林苑中,百花齊放,用的是生氣盎然的十四真韻。接著,作家溘然從聲音的陶醉此中,回到了具體世界。旱柳繁花是年輕光景,而此刻卻不是那個時節。“歲夜”二字點出那時便是除夕夜,並且不是做夢,一清二楚是在明燭高堂,于是散文家發生了“人生如戲,為歡幾何”的主見:盡情地賞識罷。“美酒一杯聲一曲”,寫出詩人對音樂的喜愛,與上文伏筆“世人解聽不解賞”一句呼應,顯出作家與“世人”的不及,于是安萬善就不要有長飆風中踽踽而行自來往的感慨了。由于最終這兩句話是寫“汲汲顧影,惟日不足”的心氣,所以又選擇了不久的入聲母韻母,仍以板鼓收場,前后呼應,見出作家的苦心布置。

那首詩與筆者別的兩首寫音樂的詩(《琴歌》《聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事》)最不均等的地點,除了轉韻頻仍以外,首要的還是在末兩句小說家內心的理念情緒。《琴歌》中詩人只是淡淡地提出了別人的云山千里,奉使清淮,本身從未有過動情;《聽董大彈胡笳聲兼語弄寄房給事》中詩人也只是勸房給事脫略功名,并未有接觸本身。這一首卻不及了。時間是除夜,教室是明燭頭疼,小說家是在大年夜,一年將盡夜,一定要起韶光易逝、虛度光陰之感。在此樣的情形之下,要想排遣這愁緒,唯有“美酒一杯聲一曲”,就是“對此茫茫,不覺若有所失”之際,萬般無奈之一法。這一意象是前二首中所未有的,作家只用二十個字在最終略微一提,任何時候放下,其用意之隱,用筆之含茹,也是前兩首中所未有的。

新生李義山曾有“一杯歌一曲,不覺夕陽遲”之句,明代晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》詞中也可能有“一曲新詞酒一杯,二〇一八年天氣舊亭臺,日落西山曾幾何時回”之句,取材與用字,都和李頎這兩句相仿。但相符惘惘不堪之情,李頎以高華的字面,挺健的句法暗表;李義山則以舒徐的神態,感嘆的話音微吟;晏殊則以緩解的意趣,搖擺的風調細說。風格分裂,卻有世代相承之處,可知李頎沾澤之遠。

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